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按照人间的形势来看,桓玄称帝之后如果操作得当,应该能坚持下去,最终一统天下。

他的夫人司马兴男:“好!”

司马懿现在的确很惨,和想象中的完全不一样,完全没有人间狱卒的仗势欺人和趁机敛财,与其说是狱卒,不如说是个帮厨,屠夫。这里回荡的成千上万的惨叫让他们互相说话都听不清楚,只能在完成每天的剥皮项目之后,去休息一个时辰,然后继续工作。这一个时辰够干什么的?吃口东西,喝点水而已。一开始还有兴趣洗洗手上脸上的鲜血,到后来已经麻木了。现在的状态非常清楚,就和人间一个没有家族的普通农夫相差不多,人间可以依仗家世和名望,在阴间没有家世,名望被掐死了,考试升迁的路也被掐死,对外界的消息一无所知。

等到周文王讲完六十四卦,最后十天的自由提问时间。

诸葛亮递上自己特意研究的八阵图,他收到过很多祭文,晋国夸过这阵图,哪位将军去参观他故居的时候都写点东西以示称赞。文武分工不同,将军主要就夸八阵图。“这是我依照八卦和前人留下的八阵,推演兵法所得。”创新改良。

周文王拿过来看了半天,夸在最精妙处,全场只有诸葛亮露出了满意的微笑。

其他人一脸懵懂,没看见阵图,也不知道他在说什么。

曹叡又奉命询问了一句欠打的话:“同样是以下犯上,以臣叛君,为何文王不曾挨骂。”

众皆哗然。

周文王:“你什么时候出生的?”

“魏国人,姓曹。”

周文王:“距我一千二百余年,老夫挨骂的时候你们谁都看不见,老夫生前死后不曾安生。等再过一千年,就没多少人骂你们了,自然有新的乱臣贼子替你们挨骂。”

另外三点就不必说了。

曹叡觉得很有道理,这段话大概可以敷衍祖父。赶紧起身离开,趁着其他人还要听课没时间过来和自己辩论,先走,一张嘴吵不过一千多人。

又有正经好学的人问了一些关于玄学的问题。

周文王:我从来不搞玄学。周易是经验和道的结合,道就是事物发生发展的规律。

桓温觉得自己的处境和周文王差不多:“人间的桓玄已经称帝,敢问文王,您看他能有四百年天下吗?”

周文王随手起了一卦,按照人间的消息和卦象结合:“他能有四年就不错了。”

桓温气的够呛,次日不来了。

管仲的囤货全部卖光,基本上把这次浩劫中损失的钱财都补回来了,其他商人也是一样。

八面骰子在刚开始几天卖出高价,到后来匠人们纷纷跟风模仿,做的很快,于是价格骤降。

扶苏和刘盈看着几箱银子,都觉得诧异,那一小袋玉石骰子所卖的价格这么高吗?

可惜桓温生气也没用,很快的,桓玄被刘裕所灭,建康被收服。

吕光的后梁被冯跋的北燕取代,西凉和北燕之间硬是挤进来沮渠蒙逊的北凉。

代国被苻坚消灭之后,代国太子的儿子拓跋珪在苻坚死后,在苻坚曾经占有的土地上重新建立了自己的魏国,小帝镇的拓跋猗卢发现自己的祭祀突然变多,虽然成了众人攻击的目标,却也暗爽了很多年。慕容家和司马家始终不能联手,苻坚处的毛皇后又受不了丈夫失落低沉的情绪愤然逃走。

拓跋珪十六岁称王,之后一直干的不错,南征北战,战果赫赫。只可惜不仅野蛮的抢了小姨当妃子,还染上了南方人的毛病,爱吃五石散吃的情绪崩溃,重金属中毒导致多疑,和兄弟不合。

陶渊明的《桃花源记》风行一时,和画痴顾恺之并列为‘地府最期待的两个人’。

毛皇后在地府没找到父母,在主城的墙上看到各衙门招募人才的告示,度支(收税和发工资)、民部(户籍和租房)、各地狱招募鬼卒,一个个写的团花锦绣‘寒冰地狱,吃不完的冰糕冻梨,工作轻松’‘黑水潭地狱,喜欢钓鱼吗?’‘蜃楼地狱,鲜花常开,瓜果常挂枝头,最干净的地狱’‘深坑地狱正在重建,工作轻松不嘈杂’‘扒皮地狱,机关扒皮,狱卒打牌’。

禁军大营也在募兵,还有各地的屯田招募农夫。她思量再三,握着剑不知道该何去何从。

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【1】桓玄的祖上很可能就是三国时被司马懿诛三族的桓范,其漏网之子孙桓楷、桓颢等到风头过后,才出仕晋朝,桓玄代晋之后,亦不愿揭示桓氏家族历史的真象,仍然讳莫如深”,所以才尊不及祖。

【2】《晋书·列传第六十八·桓温传》记载:“初,诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓“此常山蛇势也。”文武皆莫能识之。”

【3】嗑五石散导致重金属中毒,重金属对大脑有损伤,这个是于赓哲教授的微博里我看到的,现在去翻还能找到。

网友:蓝梦 评论: 《皇帝们的死后生活》 (这个评论不是我删的……)

魏晋名士也是……唉。

司马氏出身士族,抬升士族地位又恐怕原本同地位的士族效法,更怕有知识有素养的名士讨论时政就开始抨击司马氏的野心和后来晋的正统,额外引导打压论时事,大兴清谈之风;更害怕有号召力的人物为真正做事的官以至于有能力组织清君侧或谋反抬升“清贵”职务和“清贵”风气。

家族非士族只能不入仕或做小官,家族是士族不能做浊官亲民理水土养一方人,在野不能针砭时弊秉笔直言,在朝更不能一心主政定国□□。

曹魏的忠臣和想做实事的名士什么都不能说不能做,心情愤懑于是只能靠酒和五石散一时驱散抑郁,只能清谈不然什么都不能谈。可后代不管为什么只知道效法先辈清谈服药否则就不是清流。某某意义上晋的后期名士和晋惠帝的“何不食肉糜”是一样的,被故意教傻了,于是在外患面前真傻了。

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