我“也”来找白正则的？
还有人来找过我爹？
我连忙问老板还有谁来找过我爹，那老板说：“今天早上来了两个人，也是说找白正则，不过已经走了。”
我又问老板那两个人长什么样，有没有说和我爹是什么关系，在我爹失踪后他还联系过谁，还有就是我爹来的时候是几个人，有没有跟着一个女的。
老板摇了摇头说早上他们来的时候自己刚睡醒，迷迷糊糊的，他们打听完我爹去的方向后就走了，不记得什么样，只是口音好像跟我差不多，而且我爹当时登记的时候只留了我的电话，他就给我打过，并且说我爹确实是和一个女人一起来的。
听了老板的话我和谢雅楠对视了一眼，发现她似乎有话跟我说，就再次跟老板确定了我爹走时的方向后就离开了。
临走的时候老板还特地叮嘱我说去那边一定要注意安全，那个地方经常有人失踪，连尸体都找不到，千万不能在那过夜。
回到车上，我问谢雅楠是不是有什么发现，谢雅楠说：“那个老板有问题。”
我惊讶地看了她一眼问有什么问题，不就是一个普通车行的老板么，谁知那贡布先开口说道：“这家店好像换了老板，我之前来过几次，并不是他。”
谢雅楠听了点点头说：“而且那个老板不像是生意人，身上的有一股很奇怪的气息，我也说不上来，就是一种感觉，你明白么？”
我若有所思地点点头，虽然不知道这谢雅楠的来历，但是她明显常年游走于危险之中，这种经验累积而形成的感觉非常敏锐，关键时刻能救命。
我说：“你们怎么看，那老板说的话到底是真是假，咱们到底还去不去那个什么马卡鲁峰？”
谢雅楠说：“去，当然去，我只是说那老板不正常，却没有说要害咱们，可能只是巧合吧，再说都到了这里，不去那还能去哪？”
我说行，一切听你们的安排，现在可以确定我爹娘是到了这里没错了，但是另外两个来找我爹的人是谁，按说那老板只给我打过电话，不应该有其他人知道他在这里。
“你爹来之前就告诉过某人也不一定。”谢雅楠想了想说道：“总之这一趟不太平，都打起精神，千万不能掉以轻心。”
汽车缓缓驶离仲拉县城，开始进入到一望无垠的广阔高原中，我和谢雅楠再三叮嘱贡布开车悠着点，他才放慢了速度，这也使我们有点心情去心上沿途的风景。
高原的地貌和我之前在内地见到的完全是两个概念，透过车窗入眼处地面宽广平坦，没什么起伏，但是往远处望，却是山峦起伏，一座座拔地而起直冲云霄的远古冰川连成一片，延绵不绝，让人看着心生敬畏。
刚离开县城的路还算平坦，都是崭新的柏油路，路旁偶尔会有一些挂着神幡的寺庙或人家，途径一个设有木栅栏卡的村落时贡布告诉我们，马上就要到挖虫草的时候了，那里是专门挖虫草过活的藏民区，不让外人进的，只不过他们认我的车牌，没事的。
果然，在路过这个村庄的时候我看到了很多藏民站在村子口伸着脑袋朝我们这望。
我伸手冲他们打了打招呼，却被谢雅楠打了回来说：“别乱打招呼，咱们两边文化差异很大，你看似友好的动作，说不定在人家那边是骂人的。”
我缩了缩脖子老实了下来，谢雅楠笑着说：“贡布拉以前就是这个村子的人，在干向导之前是挖虫草的好手，可以一个人带着一床被子和一点干粮在雪山上趴上一个月。”
贡布在前面憨厚的笑了笑，我正好奇两人是怎么认识的，原本正常行驶的车突然一个急刹，把我们都吓了一跳。
车停稳后贡布马上开门跑下了车，我和谢雅楠以为遇到了什么情况就赶紧跟了下去，却发现车头前正站着一只身上挂着红、蓝、绿布标的白色牦牛，那牦牛站在路中建一动也不动，一双眼睛盯着车看，敢情是这个东西挡住了去路。
可是贡布却在突然双手合十扑倒在牦牛面前俯身额头着地拜了拜三拜，然后看那牦牛纹丝不动后招呼我们站在一边，说：“湿婆神现在不让咱们过去，等等吧。”
我没明白贡布什么意思，就让他解释下，他说这马卡鲁峰中的马卡鲁其实是来自于梵语，代表着大恶，也同样是印度教中至高无上的湿婆神的别称。
她的性格反复无常，时而冷酷无情，时而仁慈善良，马上就是暴风雪季，也就是湿婆神发怒的日子，前面挂着神带的牦牛是给湿婆神的祭品，祭品没有进山，证明湿婆神没有接受我们的诚意，现在进去只有死路一条。
我咂了咂嘴不知道该说些什么，换做以前的我听到这些肯定是不屑一顾，但是经历了这么多事情之后，也不得不对这些事情保持一种畏惧，那是对未知事物的一种敬畏，常怀敬畏之心的人，方能行有所止。
我们三个人坐在车上吃了点东西，又聊了一会儿，中间还有旁边的藏民给我们送来了杯奶茶，眼看着日头就在往下落，可是那牦牛一点进山的意思都没有，一直在路中间转来转去，我不免得有些着急。
谢雅楠也有点坐不住了，就问贡布：“这神牛要是一直不走的话，难不成咱们一直待在这里么？暴风雪给咱们的时间可不多了啊。”
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