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如果单州没有失守，如果曹州没有受到威胁，也许李察罕还不用惩处王保保，就像他说的“许其戴罪立功”就是了。但现如今，单州、成武皆失，曹州危在旦夕，却又正如李惟馨所言“正将士发奋、三军用命之际”。
李察罕老练行伍，自然知晓越是在这种时刻，越是需要“赏罚严明”，无可奈何，只好从了李惟馨的谏言，传下军令，将诸将齐齐召来，以败军、丧师、失地的罪名要严惩王保保。——，按军法，当斩。
当然了，“斩”是肯定不会“斩”的。
军令一下，自有李惟馨以及诸将一起跪地求情，请求察罕帖木儿免王保保一死，改用别的方式加以惩罚。
察罕帖木儿顺水推舟，说道：“死罪可免，活罪难逃！便改以杖责一百零七。”
李惟馨又替王保保求情，说道：“眼下曹州危急，正用人之时，小将军若受此杖责，必难行动，不利战事。在下斗胆，还请主公把这一百零七下杖责权且寄下，留待日后。”
察罕故作迟疑，诸将皆附和李惟馨说道：“还请主公将杖刑权且寄下，留待后日。”
“既然诸将替你求情，这杖责便就权且寄下！……，若是你能在驰援曹州中立下功劳，可酌情免减；若依旧不肯用命、无有战功，则两过并罚！”
小罪用笞，较大的罪则用杖。元朝的刑罚，“笞杖刑”均以七为尾数，从七开始，笞刑最高五十七，杖刑最高一百零七，打一百零七下是最多的。自然，军法与刑法不同，但一百零七军棍打下去，就算是个铁人，性命也要丢掉半条，不养个十天半月，伤势定难好转。
——而至若为何“笞杖刑”都是以七为尾数，则源自蒙古风俗。即蒙元世祖忽必烈说的：“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”。
说到“笞杖刑”，不得不多说一句。蒙元的减去三下，看似体恤百姓，政行以宽，实际上较之唐宋，却是刑重了。唐宋的“笞杖刑”，“笞刑”最高是五十，“杖刑”最高是一百，都少于蒙元。不过较之辽朝，蒙元的刑罚还算是轻的。辽朝不用“笞刑”，只用“杖刑”，最高三百。
处罚过了王保保，因为军情紧急，察罕帖木儿没有多做停留，当即调派诸将，当天就出了碗子城，直奔曹州而去。
……
益都。
便在察罕帖木儿决定改而驰援曹州、八千精锐络绎出了碗子城的同时，高延世与柳三押送着徐、宿二州的俘虏、降卒抵达了益都。
降卒之类，自有专人接管。邓舍早空出了一座大营，专门用来安排降卒；并调集了两个千户，负责暂时看管。而至于陆聚、陆离、梁士荫、张冠、萧远、刘凤等人，邓舍则在燕王府的大堂上接见了他们。
为显示宽容的态度，邓舍没穿王服，仅着便装。这样不会显得气势凌人。
他也没有带太多的人参与这次接见。只有三个人在侧，洪继勋、吴鹤年与郭从龙。再加上随行觐见的高延世、柳三，以及站在堂上护卫的时三千，海东这边共计有六个臣属在场。而徐、宿二州的降人也是共有六人。
如此，从人数上而言，胜利者一方与失败者一方，至少从表面上看来也是相当。
高延世居首，柳三殿后，一行人步入堂中，分成两列，跪拜行礼。
邓舍吩咐免礼，笑道：“今与诸君来我府中，乃我与诸君的私下见面，不必行公家礼节，只以宾主礼见可矣！”
他往众人中看了看，示意高延世不必介绍，笑指陆聚，说道：“君必大陆公。”又笑着点了点陆离，说道，“君必小陆公！”
陆聚、陆离都姓陆，他两人又同属张士诚，且分别坐镇的徐、宿二州又俱皆为淮泗重地，相隔不过百里，所以有好事者给他们起了个绰号，唤作“大小陆”。陆聚年长，是为大陆；陆离较为年轻，是为小陆。
邓舍说完了，问高延世：“我猜的可对？”
“主公天生慧眼，一说就中。猜得很对。”
“可知我为何猜对？”
“不知。”
“久闻大陆公天生异象，眼眉短少，乃虎狼之貌；又久闻小陆公人物英俊、最是风流。我虽无识人之明，不能说慧眼如炬，但既对二公仰慕已久，现如今真人来到了面前，自然也是能分辨出来的。……，哈哈。”
再看堂下，果如他所言。陆聚不但几乎没有眼眉，并且睫毛也很少，眼上差不多没有什么掩盖的东西，看起来颇有点古怪。而陆离鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，目若秋波，的的确确是一个美男子的模样。
二陆刚刚起身，闻听此言，又跪倒在地，说道：“大王谬赞！我等降臣之身，对此实不敢当。”
邓舍笑道：“说了不必公礼相见，两位快快请起。”
他转目余者，一一指点，说道：“大陆公身后的这一位先生，面容清癯、一表人才，定是淮泗名士梁先生了。……，梁先生身边这一位虎相狼行，骨健筋强，昂然有英雄之气，必为徐州之虎萧将军。……，萧将军身后这位，猿臂蜂腰，虽武将装束，却气度文雅，不用说，肯定即为张冠张将军了。……，这一位将军脸如铁钵，虬须卷发，则定是刘凤刘将军了？”
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