“罪臣管教不严，以至于手下误杀了天朝贵人。”岛津久光继续拜服在地道，“上国怒而发兵，罪臣不胜惶恐，希望上国天使看在罪臣诚心悔改的份上，放我萨摩藩上下一马，不要再行杀戮。如能原谅我萨摩上下的过错，臣愿意当众剖腹谢罪，死而无怨。”
没错，岛津久光依旧是存了死志，不过，他一开始不是这样想的。
其实，那场飓风过后，岛津久光本来也是十分庆幸的，而且觉得这是天佑日本，觉得这下子对方要完蛋了，可谁知道还没高兴多久，就发现中国人大举登陆，而且看样子似乎并没受到什么损失的样子。
这下子，岛津久光在经历了由震惊到愤怒，再从愤怒到沮丧的过程后，重新换上华服，准备主动出城投降，而且还存着当众剖腹的念头。
岛津久光也是有些迷信的，他觉得中国人有实力又有运气，那不是可以力敌的，只有彻底放低姿态，全面臣服，或许还有一丝机会。
反正在他想来，中国人不可能长期呆在这里，无非就是过来掠夺一番，然后获得一些面子里子，最终还是要撤军的，这期间反正他已经这样了，也就没必要硬气下去，先服软也没什么。
但是，软中也要有硬，当众剖腹就是那一点硬，他是希望用这种方式，来维持最后的尊严，并且用剖腹的方式胁迫中国人，让中国人信守诺言。
可惜，对这些事情，尤其是日本人用剖腹裹挟要求的手段，李鸿章早就从一些介绍日本的小册子中有过了解，而且还进行过突击学习，因此并不为其所动。
那些给李鸿章看的，专门介绍日本的小册子，其实都是现代社会找人编篡的，虽然也有不少有用的东西，比如一些风俗习惯，但有些地方是故意歪曲了的，就比如说日本的剖腹文化。
小册子中，把日本人的剖腹比作一种隐性威胁，说日本人动不动要剖腹，但那不过是一种文化而已，万万不能因此而心软，觉得人家可怜。
相反，一旦对方要剖腹了，你第一时间不是可怜对方，而是要先想想对方有什么阴谋，是不是要利用剖腹来达成某些不可告人的目的。
总而言之，对于日本的武士道还有剖腹之类的东西，小册子中都是充满了阴谋论式的诋毁，用各种方法解构这些日本人的风俗习惯，尤其是上层阶级的习惯，目的就是让中国人见到这些情况的时候，不至于被迷惑。
李永吉可是知道这些日本文化的迷惑性的，不是一般的强，如果远征军因此而心软，进而做出种种让步，那可就违背李永吉的心意了。
“切腹不切腹，不是你说了算的。”李鸿章笑了笑，“而且，就算你切腹自杀了，也不能免掉你们的罪。哼，我大兵远道而来，所费不菲，岂能因为你一个小小城主的切腹就算揭过去的？哪有那么容易的？信不信，你要是敢随便自杀，我立刻让人把你的尸体剥光了，然后吊在城门上示众！让大家都看看，萨摩藩的藩主究竟是长了个什么样子！”
李鸿章之所以这么说，也不是他自己想到的，而是之前接受过耳提面命，是有人告诉他应该怎么威胁日本人。
日本文化是个耻文化，日本的上层贵族跟武士阶层不怕死，但却怕死后还要被羞辱，特别是那些大家族，因此如果用死了也不放过的情况做威胁，虽然不敢说百分百管用，但九成以上还是管用的。
果然，听到翻译说完，岛津久光果然被吓住了，万万没想到对方居然会这么说，而且看样子似乎也真能做的出来。
剖腹自杀是可以的，那是武士的荣耀，不但自己可以流芳百世，自己的子孙也可以与有荣焉。
可是如果自杀后还要被剥光了衣服吊在城门口，让大家去观看，那就是比杀了他还难受，会给岛津家族造成不可磨灭的耻辱，而他岛津久光，也会以一种不名誉的身份，被历史永远铭记。
想到这里，岛津久光捏紧了拳头，深吸了口气，忽然鞠了一个躬：“那不知道您要如何才会满意？”
“割地，赔款，这还用说么？”
“是，明白了，还请上使吩咐。”岛津久光低头道。
“那好，既然你态度这么好，那我们先来说说赔款。”李鸿章笑了笑，“那，我们出来一趟不容易，这军费的花销不小。当然，看你现在这么惨，也不为难你了，不要你多了，十万两银子，就赔偿我们十万两银子，你看如何？”
“回上使。”听完翻译的话，岛津久光摇摇头，“不是我们不想，实在是就算砸锅卖铁，我们也凑不齐这些银子。别说十万，一万两我们也拿不出。”
“你在开玩笑吧？”李鸿章皱了皱眉，“你们萨摩藩可是富可敌国的，你可别逼我们动手。”
“实在不敢欺瞒上使。”岛津久光道，“我萨摩藩从未有过富可敌国的传闻，就算有，那也是以讹传讹的污蔑之词。其实，我萨摩藩一直入不敷出，根本没多少钱，就算有钱，也都投入到领地建设上了，根本没什么存货。而且，我萨摩的精华尽在鹿儿岛，现在我们成了这个样子，哪还有钱？您要不信，尽可以派人去我的城里搜查，我绝不阻拦，到时候您就知道我有没有说谎了。”
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