门楼高家店，就是行动总指挥甘奇第一次抓人的那家店。
白白净净的书生十四五岁，颌下连胡茬都没有，拿着一份报纸，这书生便上了楼，一碗煮茶，也不要其他，左右看得几番，还有些害羞。
却是那头前坐着的说书老头打量了书生一会，起身往这边来迎，躬身一礼，口中还问道：“这位公子可是来读报的？”
书生点了点头：“嗯，甘夫子吩咐的，我来这高家店，同窗们去了别处。”
老头躬身一请：“公子这边落座，头前来。”
书生怯生生往前，按照说书老头的指引，坐在了说书的那个位置。
“公子且读。”说书老头倒也不为难，这读报的事情，看似是抢生意一般，其实不然，是在聚人气。
老头还把身子凑到窗户那边，对着街道大喊：“读报了，读报了，赶紧赶紧的，错过了精彩可就没人再回头读了。”
老头大嗓门，走过路过的，附近居住的，皆是抬头看。
妇人刚把马桶里的东西倒在收夜香的大木桶里，便立马回头，马桶也不洗了，倒是洗了个手，匆匆就往高家店而来。
半大的小子，十岁出头，大早就隔壁邻里邀约一番，三五成群的，也往楼里奔来，年纪大一点的那个，一屁股就坐在说书案前的地上，还左右招人，示意同伴都来坐，算是给发小弟兄们抢了个好地方。
早间无事的汉子，就要拿捏一下身份了，进门而来，龙行虎步，到得二楼便是一声喊：“茶博士呢？给爷安排一个好座，稍后崔二哥也要到，怠慢了崔二哥，把你们家门都给拆了。”
倒也不知这崔二哥是什么身份，是不是真敢拆这高家店的门。
楼里闹哄哄一团，妇人也是三五一桌的，若是相熟的多了，便挤上一挤，四五个人坐一条板凳，也乐呵呵，瓜子磕在口中，就等读报了。
隔壁桌的汉子还出言调笑：“你们这些个老娘们，也不怕把条凳给坐榻了。”
便也有那凶悍妇人回击一语：“老娘这是腰肢细，你们家那老黄脸可有这般细腰肢？”
“我看你是屁股小，哈哈……”汉子倒也能自己找乐子。
“呸，教你出门掉沟里去。”这是诅咒，妇人与浑汉拌嘴，哪里能赢的?
差不多了，说书老头把那醒木一拍，口中说道：“禁声禁声了啊，这位可是道坚书院来的公子，来日的进士及第，可不要怠慢了，不说话了。”
这一语倒是很见效，满场鸦雀无声，满满当当上百双眼睛盯着那十四五岁的书生去看。
书生强忍着紧张与羞涩，开口了：“这头一篇，乃是说税收的，题目是《农户疾苦，饥而为国，商户暴利，却聚众抗税》，听小生娓娓道来；自古良民百姓，以田地为生，察天时，分四季，日出而作，乃至日落而息，经年累月，莫有一刻得闲，收成几何？细细算来……”
这小书生，通俗易懂的话语，便就这么读过去，但凡有一些稍稍不好理解的，他还会停下来解释一番，好在甘奇写的报文，通俗易懂，这也仰仗欧阳修的文风改革，否则一篇文章写成这么白，必然会引起那些才华满腹之辈耻笑。
文风之白，历史上有两次大转变，一次便是宋朝欧阳修主持的，其实也是从唐就慢慢在转变了，只是到得欧阳修这里，直接就来了一个带有政治色彩的改革。
翻看古文，其实也能发现古文与古文也是有区别的，比如司马迁的《史记》与司马光的《资治通鉴》对比，就会发现看《资治通鉴》，即便没有多少古文功底，只要读了初高中，也能看得个八九不离十。而看《史记》时候，就算有古文功底，也少不了一本字典，否则许多细节完全弄不懂。
还有一次文风大转变就是民国时期了，那就开始真正白话了，中国人几千年的书写中，从来没有过“的、地、得”这种字眼，甚至绝大部分中国的方言里，其实也是没有“的、地、得”这种发音的，这种词汇，各地有各地的语言。但是民国之后，从此全国人民“的、地、得”了，书写也是如此。
小书生读完第一篇文章之后，抬头看了看众人，他有些心虚，因为他知道这些人其实都等着他读那《梅花烙》，但是，这接下来一篇，还是说商税的，甚至接下来好几篇，都是商税之事，他怕这些听众不乐意听，听烦了。
不过场面有些让他意外，因为只待他停得片刻，刚才还鸦雀无声的场面，忽然嗡嗡大作。
细细听来，有汉子开口大骂：“他娘的，老子在这汴梁城给人当牛做马，好不容易积攒下几亩田地，朝天的税赋，老子可是一斤粮都不差。这些商户，赚得盆满钵满，却还不缴税，岂有此理，便叫官家把他们都抓起来坐牢，充军！”
妇人便也开口骂：“这些大商户真是有权有势啊，连官府衙门都不怕，还敢派人去围，我便出城去一趟，叫我爹以后也不缴税了，辛辛苦苦起早贪黑收得几斤粮，凭什么缴税？那商户赚得那么多都不缴税，我们也不缴了。”
地板上坐着的半大小子左边看了看，右边看了看，开口说道：“依法纳税，为国为民，谁不缴税，谁就是叛徒，汉奸，辽人的走狗，党项人的儿子！”
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